淺論基督新教教會神職人員任用

在台灣無論是天主教或基督新教或東正教，在按立教職、神職或服事職，到現在都還無法跳脫傳統教會內部組織與官僚的系統，即便有人打著左派基督新教團體的名稱，雖然是一群年輕朋友，思想仍舊傳統，有人稱他們是假左，就像馬丁路德是假教改一樣的。我的好友裡面很多基督徒朋友們，他們對我前面所提的兩篇文章既不敢回應批判更不敢按讚，反而是引起了外邦社運朋友們的共鳴，這也正是台灣基督教福音無法傳開的理由。

其實代職事奉在基督新教的文化裡是很重要的一環，尤其是在今天有一份固定受薪工作是多麼重要的前題下，代職事奉更顯得有他的必要性。在台灣的基督教堂會文化裡，國語禮拜堂系統是很重視代職事奉的，近來台灣浸信會神學院也很強調信徒皆祭司的觀念，然而這都侷限在堂會既有的人事派任上的管理運作，至於那些無法見容於台灣福音派堂會文化的朋友們，那些參與社會運動或社會異議活動的基督徒們，他們既無法得到台灣福音堂會的接納，他們卻又在行公義好憐憫存謙卑的心與神同行，誰來為他們信徒皆祭司的前題下，給他們一個代職事奉的合宜身份呢？

基督教會的全職神職人員，如果不牧會了怎麼辦？如果不牧會了，他就等於是失業了，如果沒有機構聘請他，他就得成為自由傳道，依賴信徒自由奉獻。如果不景氣，連信徒奉獻都很困窘時，神職人員不得不從事世俗行業，如果連世俗行業都很難謀職時，將自己的神職身份再結合世俗的商品銷售，變成一種祝聖商品，一如電視上的葉老師賣祝聖過的純水一樣，這應該說是另一種神職人員現實生活的悲哀嗎？

恨與祝福

我們心裡千萬不要存在著恨，

如果我們心中存在著恨，

恐怕我們的禱告神不會垂聽，

主禱文說的很清楚，

求主赦免我們的罪如同我們赦免人的罪，

如果我們不願饒恕，

我們又憑什麼要求神來祝福我們，

垂聽我們的禱告呢？

你遷怒神，為什麼不聽你的禱告，

你要先捫心自問是否心中仍存著恨？

神學清醒夢紀錄111年5月27日

今天111年5月27日做了奇怪的夢

這是頭一遭，夢中有一個少女向我表達願意嫁給我，我應該是一個場地布置外包團隊的一員，有人專職、有人兼職，專職竟然要統一住宿。

場地布置都在晚上與深夜，布置完後，我們會在布置現場休息，兼職的可在一早去上班，其中有一個女性的兼職人員，竟然在另一個布置現場，我們一同休息，我問她究竟要幾點再去上班，她回答我，我說那妳這樣子真的沒睡幾個小時啊？後來我們又再對話，她說如果我嫁給你你同意嗎？我說妳爹娘不同意吧。

她回答說，我同意就好，關爹娘什麼事，然後夢就醒了。

神學清醒夢紀錄2017年5月24日

我昨天凌晨夢見自己撿到一條

流浪狗，狗狗竟然會講人話，

也有可能是我聽得懂狗語。

狗狗似乎得了皮膚病，很嚴重

我帶狗狗去看醫生，狗狗竟然說

要信耶穌。

2017年5月24日-25日清醒夢

主日學應該教宗教哲學

關於奴役這事，有人被鈔票奴役；有人被信用卡奴役；有人被毒品奴役。

佛洛姆的逃避自由，寫的很清楚，解決物質奴役的最好武器，就是宗教哲學，讓孩子早點接觸哲學，可以免去盲目的奴役。

靈恩與方言

大家有沒有想過，對2000多年前的希臘人甚至羅馬人，所謂的方言，會不會是東方河洛話，畢竟同時期東方確實比西方較先進，東方通曉多國的語言人才比西方多。

至於華人的方言現象，目前台版的始祖應該是江端儀、張路得，沒有想到曾被老一代福音派教會斥之以鼻的新約教會的東西，竟然被台灣的成功神學派偷學走了，結合鄺健雄的小組教會，韓國國河用仁的舞蹈崇拜，成了台版靈恩綜藝大戲。

基督信仰與活出主禱文

基督信仰不是讓我們成為渡化眾生的基督，而是虛己，讓基督在我們身上活出。我們可以是一位活出基督的攝影家；活出基督的行銷大師；活出基督的演說家；甚至活出基督的神學家；活出基督的牧師或師母，但我們絕不是也不能讓人以為我們是基督，因為基督是神自己，是從死裏復活的救贖，我們是被救贖的罪人，怎麼能讓人誤以為我們取代了基督，跟隨一位基督徒攝影老師；跟隨一位基督徒行銷專家；跟隨一位基督徒奇蹟演說家；跟隨一位基督宗教牧師神父修女；都不代表跟隨基督，只有自己活出主禱文，就是跟隨基督了。